泮池这种初始的教化意义，今天住在它四周的许多年轻人已经非常陌生，脱口而出的经常是"消防水塘"一类的时髦词汇。也有少数的老者说它是一个"救生塘"，目的是教育族人要一生行善，多多积德。这方面的功能和象征，就泮池来说，都是可以兼具于一身的，同时也是聚财的象征。
 

祠堂所处的位置是一块"后有靠山，前有明塘"的风水佳地，山明水秀，环境优美，交通便捷。祠堂为两进五开间，徽派建筑，为榫卯木制结构，占地面积1 200平方米，建筑面积600平方米。分前厅和寝堂两个部分，前厅高6.16米，寝堂高8.62米，前厅和寝堂中间有一道6.16米高的砖雕墙，把前厅和寝堂隔开。前厅是宗族议事聚集的地方，后堂是祭祀祖先场所，设有己故祖先的牌位和绫谱。
 

走进祠堂大门，迎面是祠堂的照壁，照壁具有藏风聚气的作用，照壁后面是天井，天井两边建有厢房，过天井庭院便是寝堂。祠堂的门窗、槅扇、内檐，均为木制装修，有精美的木雕图案。

砖雕墙的砖雕主要雕刻在东面三开间，明间面宽4.17米，两次间面宽2.66米。砖柱亦为0.36米，明间柱高4.28米，次间砖柱高3.64米。柱下有鼓蹬形柱础砖雕，柱顶雕为火炬形状，柱上并有人物雕刻。

明间设有上下枋两道，枋面均雕刻，其雕刻分上下两条，下条为花草雕刻，上条上枋雕刻双凤朝阳，下枋上条为福、禄、寿人物雕刻，下枋之下两端雀替雕鳌鱼吐水，水雕刻成如意图案。两枋间中置字匾刻"宝仁义训II"四字，两侧花板刻人物戏文。上枋上嵌6块方整砖雕，内容为草龙图案，其上为花砖脊雕刻，两端部饰鳌鱼吻砖雕;下枋下为门洞，宽1.4米，两侧为砖面。
 

次间也为上下两道砖枋，上枋雕"鲤鱼跳龙门"，下枋为"姜太公钓鱼"等人物戏文，端部为器皿雕刻图案，呈月梁状，两雀替亦雕为鳌鱼吐如意纹。两枋间以芯柱分为3块花板，为人物戏文雕刻，上枋顶嵌3块方整砖雕，草龙图案，其上花砖脊雕刻，端部鳌鱼吻雕刻。其于柱外共设4块梁头，为麒麟、鹿、狮等动物图案雕刻，下枋下做大边框后贴斜方砖面，底座雕花草。
 

砖雕墙将不同时空具有象征意义的符号物象巧妙地组合在砖墙上，令人遐想，发人深思。雕刻的内容丰富，造型千姿百态，刀工细致灵巧，人物栩栩如生，具有较高的艺术价值。
 

新中国成立后，祠堂被收归国有，改建为高亮粮站粮仓。1956年粮站搬出后，一直为大孟小学教室、校舍。因祠堂阴暗潮湿，不利于孩子们的身体健康， 1976年报经县革命委员会批准，将祠堂的寝堂拆除，用拆下来的木料在祠堂右侧的山坡上，兴建了两栋教室，保留祠堂的一进和两厢房作为老师宿舍。

 
2001年，大孟小学为改善教学环境和条件，择址新建，祠堂废弃不用。因长期没人看护，祠堂椽板外露腐烂，砖瓦破碎，两边厢房倒塌。

 
2011年，在县文物管理部门和孟氏宗亲的共同努力下，筹集资金150多万元，由省文物保护中心规划设计并承包修复工程，历时一年半，恢复了祠堂原有的面貌。中国书法家协会会员、青年书法家张业建重新书写了楹联，前厅的楹联为"地接岘山钟秀色，门迎淝水泽流长"。寝堂的楹联为"堂势尊严，昭亦代祖功宗德;孙支繁衍，承万年春祀秋尝"。楹联用木制雕刻而成，黑底金字，庄重、典雅，增添了文化内涵和雅韵。

家族源流

肥东孟氏家族一世祖孟景，山东邹县(今邹城)人，系孟轲第57代嫡孙，明洪武十二年十二月被推举应试，初授江贤县丞，后任桂阳州同知，南康府通判、同知，五品官职，敕授奉政大夫。

明初建文元年秋，孟景调任北直隶永平府同知，赴任途中道经庐州，适逢"靖难"起兵。因永平府是燕王朱棣属地，无法赴任，欲归故里，而道路又阻塞，遂滞留庐州不前。他心情沉重，作诗一首《将赴永平府道经庐阳闻难作}:"万里车书唐宋元，长江天堑抱王都。偏师南下扬旌旆，举国东奔散舳舻。无复郑畋传义缴，偏多李棁引降奴。至今恨满秣陵路，长使孤臣两泪枯。"反映出孟景当时因时局混乱，皇室干戈，百姓遭殃，对自己的前途心灰意冷的一种心情。

随着时局的发展，不久他又作了一首《驻庐阳作》:"搔首狂呼不自持，年来何事数多奇。江陵王气悲消减，灭海孤臣泣乱离。故国溪山老梦想，他乡风雨助秋思。从今不问人间事，钓侣樵俦是我师。"这时孟景对朝廷已是彻底无望，思乡之情更强烈，并己做好最坏的打算。

朱棣即位后，孟景被削籍罢官，因闲驻庐阳日久，乐其山水之秀，民风之淳，便在此购田百余亩，定居肥东。其率僮仆躬耕其间，杜口不言时事，门生故吏概屏不相见，唯寄兴溪山怡情诗酒中，以慰桑榆，并自称"隐园公"。其卒于洪熙乙巳年，享年74岁。

规训

清嘉庆巳卯清明期间，经合族议定10条宗祠规训，对家族成员以示劝惩。这10条规训是:一、崇祭祀;二、劝孝佛;三、睦宗族;四、敦诗书;五、勤耕织;六、端阃范;七、惩败类;八、培坟茔;九、理祠事;十、严看守。其中，在"敦诗书"规条中，鼓励"子孙不论文武两途有能入学者，祠内给花红银10两，登乙榜者给银20两，登甲榜者给银40两"。在"勤耕织"规条里则要求"子孙习于耕者，须无荒野，娴于织者，当无嬉于家，早作夜思，克勤克俭，上则可以振家风，次亦可以得温饱。若有游荡奢靡者，祠内宜加惩处"。

家谱

逝者往矣，邈若云烟，要做到"事死如事生，事亡如事存"，使祠堂里的先灵世系不乱，昭穆有序，唯一的办法就是修谱，以文字图谱的形式传之后世。

《孟氏家谱》始修于清朝顺治七年，共修编7次。一修、二修和三修的家谱没有刊印，都是手书实录，道光三年进行第4次修编时才延师刊印成册。光绪十七年第5次修编后，由于社会动荡不定，家谱将近百年的时间没有编修。1985年，进行了第6次家谱修编。用3年时间，在极其困难的条件下，完成了资料的采集、编写。由于当时家谱还属于禁印品，无处印刷，只能自购钢板、油印机和纸张，用手工刻写、油印、装订42部谱书，分发各支派保存。2009年七修家谱启动后，先后有近百人参加了资料采集、编写和资金筹措等工作，两年时间完成编写印刷任务。

谱书的体例采用欧、苏谱式结合的体例，内容有新旧谱序19篇，宗祠叙等5篇，诗词赞48首，人物传记27篇，还有圣谕广训、家礼仪节、家规、家训和大量的世系、世纪等。资料翔实，内容丰富，世系清晰，并广录名流序赞，传示后辈。

其中有康熙年间，诰授光禄大夫议政大臣兵、礼两部尚书、前都察院左都御史龚鼎孳，康熙年间赐进士出身、光禄大夫、经筵讲官起居太子太保武英殿大学士兼管礼部尚书事务教习庶吉士、后升为吏部尚书的李天馥，康熙年间赐进士及第、中宪大夫、提督陕西学政、翰林院编修加三级许孙荃，康熙年间赐进士出身、诰授中宪大夫、提督四川学政、翰林院编修宋衡，乾隆年间赐进士出身、文林郎、徐州儒学教授田实发等都先后为孟氏家谱作序或赞，从不同侧面记载了孟氏家族的辉煌历史。

李天馥写的《孟氏赞歌》曰:吾淝望族，首推孟氏。迹发邹阳，宦游楚治。前有名贤，后有佳士。三范五忠，光照百世。

孟氏七修家谱9卷， 130多万字，印制110部，除分发个支派保存外，还送至山东邹城孟庙、安徽省档案馆收藏。

名贤

   
从一世祖孟景定居肥东至今，孟氏家族已繁衍23代，人口约七八千人，主要分布在肥东及周边县市。孟氏子孙遵循亚圣孟子的仁义思想，秉承"敦诗书，勤耕作"家训，重文厚德，家风淳朴，子孝孙贤。五世孙孟旸，在明朝嘉靖年间任广西柳州营守备，五品官职，被敕授武德将军。在十二世、十三世两代中，仅大孟一个村庄就有23个太学生，还有许多郡庠生、邑庠生，从政的颇多，做学问的也不少。

在现代的孟氏子孙中，也有不少佼佼者。孟世乐， 1944年生，中国科技大学毕业，上海交通大学硕士研究生，蚌埠40研究所副所长，副厅级。另外，处级官员有孟平、孟继典、孟繁俊、孟守东、孟奎、孟效先、孟东升、孟继春、孟样如等多人。硕士生、博士生有孟卫东、孟劲松、孟含明、孟翔、孟斌、孟林、孟德昀。高级职称的有孟吉庆、孟志伟。企业家孟行健， 1971年出生，大学本科学历，安徽天健水处理设备有限公司董事长、总经理，省第十届政协委员，获安徽省环保行业优秀企业家称号。

孟氏十七世孙孟荫才， 1936年任合肥县督学时，自筹资金在家乡大孟村创办了岘山小学，后称大孟小学，解决了子孙上学读书难的问题，并亲自到各家各户去动员孩子上学，家庭困难交不起学费，就减免学费。在他的热心鼓动下，凡达到上学读书年龄的孩子，几乎全部都上了学，周边村庄的孩子也不例外。学校的创办，对培养、教育子孙后代起了极大的作用，乡邻无不称颂。