他，是松阳茶产业“鼻祖”之一，是致富不忘乡亲的“好村民主任”，也是“养猪达人”。
他，一脸憨厚,随时都会露出阳光灿烂般的笑容，被朋友戏称为“弥勒佛”。作为孟子的后人，他喜欢孟子“仁”的思想，他认为，如果每个人都可以做到“仁者爱仁”，这个世界会更美好。
他，就是孟子第74代孙、松阳县第九届政协委员——孟文化。他的创业经历丰富，可谓是一路创业一路歌。
尽心，为了那深爱的大地，他唱起了兴茶歌
贾平凹说，故乡是我们身体和灵魂的地脉。孟文化很认同这句话，离开故乡越久，怀念之情越深，就连小时候的画面都很清晰。
1994年，孟文化选择回到家乡，当了一名农技员。他参与了新兴乡茶叶大田种植推广和茶青市场建设，1996年带头组建了全县第一个农民自发成立的茶叶协会——新兴乡茶叶协会，每年至少带50余位茶农参加茶叶种植和加工技术培训，年发放培训资料1.5万余份，为新兴乡的茶产业快速发展打下了扎实的基础。
故乡的山水间，是孟文化释放天性的广阔天地。家，是孟文化坚强的后盾。孟文化非常感谢夫人在他创业之初给他的支持和鼓励。正是夫人的那句“我对你有信心，家里老人小孩我会照顾好的，你做你想做的事就行”，才使他在2002年下了辞职的决心，有了丢掉“铁饭碗”的勇气，创办了雪峰云尖茶厂。
恰逢庆元县开始大力发展茶产业，于是第二年，孟文化远赴庆元县龙溪乡，创办茶叶专业合作社、兴龙香茶厂，不断推广茶叶种植加工技术，并逐步建立遍布全国各地的营销网，事业风生水起。
尤其是2007年在雪峰云尖茶厂的基础上成立了雪峰云尖茶业有限公司后，孟文化重视品牌建设，事业再上一个新台阶，先后获得“省级骨干农业龙头企业”、“浙江省示范茶厂”、“国家级畜禽标准化养殖示范场”、国际粮农组织命名的“碳中和茶叶生产示范基地”、“浙江省农牧结合示范基地”、“浙江名牌农产品”等称号。
在西屏街道铺门村，孟文化引进茶叶良种苗木，新建了高标准良种茶示范基地600亩，联结基地6680亩，辐射带动周边1.2万亩生态茶园建设，带动农户1600余户，产值超6100余万元，提供12个就业岗位，每年吸纳季节性临时用工1200余人次，开展茶叶与果树间作的立体高效生态种植模式的创新研究，逐步探索出一整套茶叶生产相关技术标准，为培育壮大茶叶这一区域特色支柱产业提供高新技术借鉴，社会效益、生态效益显著。
2011年，新兴乡横溪村迎来撤乡并镇的契机，面对村民的信任、领导的肯定、朋友的劝说，原本忙碌于自己事业的孟文化静下心来，深思熟虑了好些日子，最终作出了“勇挑重担”这个改变他今后3年生活的决定。
在成功当选为新一届村民主任后，孟文化把忙碌的方向从自己的事业转向了村里的事业。村民主任可不是一个好差事，花在生意上精力上就少了，而且恰逢全县开展旧村改造及宅基地复垦工作，也让他感到压力山大。“穷不失义，达不离道。” （《孟子》）是孟文化经常挂在嘴边的一句话，也是他一直遵循的做人做事的原则。对于旧村改造，有的村民一时无法理解和接受，他就和村两委干部分别上门沟通，对于在外地工作不方便回家的村民，孟文化就跟村干部一起自费前往外地，找到村民当面做思想工作……终于，在全体村干部的努力下，全村的旧村改造工程顺利完成。
面对丘陵连绵，水库密布，茶香四溢，景色宜人的茶园，“好村民主任”孟文化动起了大木山茶园的主意，思考着如何增强村集体经济、增加村民福利。兴茶为兴农，要让村民不但种茶、卖茶，还要靠着茶山过上更好的生活。于是他放下手头事业，跑镇里、跑县里，逢人就推销自己的理念，希望能把茶园打造成以茶产业为依托的"风情茶镇"。
让他欣慰的是：现在2300余亩的大木山骑行茶园，如今已成为集茶园观光、茶文化体验和运动休闲为一体的4A旅游景区，不但带动了村民致富，壮大了村集体经济，而且成为“田园松阳”向外推荐的金名片。
尽力，为了那片绿水青山，他唱响了生态歌
“人皆可为尧舜” （《孟子·告子下》）。孟文化相信：只要有坚定的志向，不懈的努力，干什么事都可以成功。孟文化是这么想的，也是这么去做的。
走进他的雪峰云尖生态循环种养基地，最夺人眼球的便是山顶上那排整齐的“生猪别墅”，在这里，已经完全实现了现代化、零污染、规模养猪。
孟文化为什么养猪，还得从种茶说起。2011年，他在西屏街道一处海拔350米的高山上种植了350亩的有机茶，种有机茶就需要有机肥，听说猪粪是茶叶很不错的有机肥，于是，为了节约时间和成本，孟文化萌发了自己养猪的想法。于是，投入80万元，在茶山最高处建起了朝阳生猪养殖场，并用剩下的钱从江山引进50头母猪，就此踏上了养猪之路。
一年下来，生猪数量从最初的50头变成了1000头，这让初入养猪行业的孟文化喜出望外。但第二年，随着养猪场规模的扩大，许多问题也接踵而至:养猪场设施过于简陋；由于海拔有350多米，缺水严重，整个养猪场气味难闻，环境堪忧；生猪的行情一落千丈，猪肉价格下跌……
2013年底，因在养殖技术和管理上都比较欠缺，暴发病疫未及时处理，初入养猪行业的孟文化一下子减少了600多头生猪，直接经济损失达120多万元。
孟文化不仅遭受了沉重的经济损失，也受到了家人、朋友的质疑和反对。“刚开始养猪就亏本?” 孟文化不甘心。他没有放弃也没有徘徊，自己的生猪养殖知识经验匮乏，那就重新做一回学生，果断报名参加了养猪培训班，到省内外知名的养猪大企业参观学习，跑到县农业局、科技局问技术，跑到浙江农科院、南京农科院咨询。通过学习比较了解，他找到了原因：养殖方式过于陈旧，养殖场设施过于落后。
于是，2014年初，孟文化一口气投入400余万元，为他的猪宝贝们盖了现代化的“别墅”，从杭州、上海等地引进最新科技的干湿料槽等自动喂料系统、自动清粪机、固液分离机、沼气池和沼液处理利用工程，彻底解决了糟糕的猪舍环境;山上缺水，就从杭州引进了自动饮水碗;为很好地控制猪舍的温度，还添置了智能温控器。
同时，孟文化为养猪场里的所有猪都建立了“档案”，每头猪都有了自己的“身份证”，从出生到运往屠宰场，都有详细的记录，24小时全程监控生猪的情况。孟文化还把不同种类的猪分开管理，建了2幢保育室，4幢间育肥室，2幢限位区，1幢待配区，1间医护室，6间产房……
“只要动一动手指，就能在手机或电脑上了解到每一头猪的生长情况。”“养猪达人”孟文化说。一旦猪舍指标出现问题，他的手机便会自动提示。在细心的照料和科学的管理下，猪的存活率从最初的70%提高到现在的92%。
“现在整个养猪场实现了零排放、零污染。”“养猪达人”孟文化自豪地说。其构建的“猪—沼—茶”生态循环立体种养模式，被省农业厅列为“种养结合，生态消纳”试点，解决了养猪排泄物生物转化利用，利用沼液滴(浇)灌茶叶，就近就地消纳，不仅减少了排泄物的污染，而且茶叶长势旺盛，叶片明显增厚，茶青产量大幅提高，且沼液肥茶后基本不需要施化肥，年节省化肥成本达7.5万元。
今年，孟文化又投资3千余万元在碧湖镇九龙湿地收购了33亩土地，新创办了“猪-沼-果”绿色循环立体生态种养模式养猪场，现已有1200头猪住进了崭新的“别墅”，预计年前将会有8000余头投放市场。
尽情，为一方生产祥和健康，他高唱战疫歌
汪洋主席曾说过：“政协没有名誉委员，只有责任委员，所有委员都要尽职尽责，用心用力。”
对于当政协委员的切身体会，孟文化总结了2点感受。
第一点：做走心委员。“心中有信仰，脚下有力量”。孟文化热爱政协平台，把助力发展、服务大局作为履职的“一线”工作。疫情暴发，又恰逢新茶上市，于是，他蹲点浙南茶叶市场，与本地茶农、茶行老板深入交谈，了解疫情期间市场行情和各类茶叶销售情况，疫情期间我县茶产业在科学管控下实现有序发展，这让孟文化觉得欣慰的同时，也让他觉得，完善出台一个特殊时期我县茶产业管理的应急预案十分必要。今年的两会是在我国疫情防控取得阶段性成果的特殊时刻，召开的一次具有特殊历史意义的大会。在大会即席发言环节，“政协委员”孟文化戴着口罩对水环境污染的话题进行了精彩的即席发言。谈到发言感受，他说：“真实的感受是‘累、紧张并快乐着’，有压力，也有成就感。”
第二点：做一个有定力、有情怀、有担当、有作为的政协委员。疫情期间，孟文化作为政协委员志愿者，在要津路136号江滨小区卡口连续值班20余天。寒冬腊月，早上5、6点，路灯灭了，路上漆黑一片，天气冷，起床确实是件困难的事情。但孟文化经常自告奋勇要求值早上6点的班次。
一把雨伞，一个口罩、一件红色醒目的马甲就是孟文化的全部装备。“您好”，“请问您从哪里来”，“请出示您的身份证”，“谢谢配合”，“请您注意防护”。孟文化耐心地向每一名进出小区人员询问相关信息，积极配合党员志愿者的工作。
这个卡口人流量特别大，外来租户很多，又是小区要道。经常有送煤气、送快递的，他们进不了卡口，孟文化主动帮忙接收快递，帮老人拎东西。在值班时，看见环卫工人用块破布围一下嘴巴就当口罩了，心里非常不好受，就把为猪场工人准备的口罩拿了出来，看见一个环卫工人，就送5个，一共送了200余个口罩，并向县红十字会捐款1万元。
元宵节，早上值好班后，12点，又和潘邦佐等政协委员一起开始亲手做汤圆、烧汤圆。下午5点，150份汤圆、150份发糕装好袋后，几个人分组驱车送到松阳高速出入口，古市、四都、裕溪交界卡点和新华路、要津路环卫工人聚集点。晚上7点，在从最后一站--古市卡口返回松阳的路上，孟文化的车子还抛了锚，大家都饿着肚子，天气阴冷，冻得直发抖，只好先把车子停在路边，挤在一辆车上回到松阳，又赶紧着送了三个值勤卡点，再拖着疲惫的身子各自回家吃晚饭。
孟文化说：“疫情来了，许多的共产党员、基层干部、交通执法人员、医护人员，他们舍小家，顾大家，为保护全县人民群众的身体健康和生命安全作出了很大贡献。值个班、捐点钱，只是我这个政协委员应尽的本分。”
丽水市劳动模范，连续10届茶叶经销大户、风云茶商，浙江省基层农业技术推广优秀工作者“万向奖”，县政协优秀委员……这些都是孟文化所取得的荣誉。但孟文化却说自己没啥理想，“田园牧歌式的生活应该是我现在追求的。”
可以说孟文化在生命的不同时期，不停地转换着自己的角色，心系国事、情牵民生，唱响了奋斗的高歌。
