赵钱孙李，周吴郑王，155个姓氏，56个民族，构成了庞大的种族群体，也就是炎黄民族，所有华夏子孙也都是龙的传人。孟姓在百家姓中位居第70位，但却是显门望族，千百年来受人敬畏。其原因就是我们的先族孟子，是自孔子之后又一个伟大的思想家、教育家，并世称亚圣。其学说鹤立于诸子百家，继承、发扬和确立了儒学的思想体系，其影响数千年久经不衰。我们作为孟氏的后裔也感到荣耀和自豪。

　　孟津孟氏，渊源流长。以孟河孟氏为中心，分布于水泉、柿林、东地、上店、瓦店等地区。

　　上店因无谱续，宗脉难考。

　　瓦店孟姓：据传，其外爷(王姓)一担两框，挑弟兄两个，来洛阳避难，一个落脚瓦店，一个落脚洛阳孟坑。孟坑有个孟陆陵，精熟书法，人称怪才，我在洛阳电视台鉴宝时，曾见到过他的作品，写的非常精妙。

　　孟河孟氏涵盖了水泉、柿林、东地等地区。

　　孟河孟氏曾五次续修家谱，始有脉传。然时久年湮，亦有失谱之痛。验其族茔，四世单传，延及五世，生子有三，只知六世祖任伊阳县教谕，不知出自何支，生子有七，即现在的老七门。另五世曾有传迁水泉沟、新邑、嵩邑者。后有幸家谱曾五次修续，脉络清晰，现又有汝阳一支与其衔接，幸之又幸。第一次续谱为乾隆21年(1756)由十三世文俊敬修，第二次为道光十四年(1834)十六世继邹重续，时隔78年。第三次光绪7年(1881)继邹率昭灜、邻芳重修，时隔47年，并定有族约，条约有言：“家庙者，祖栖魄之地”,可印证祠堂为此时所修。第四次于民国十三年(1924)邻芳率族叔广义重续，时隔43年。第五次于2001年由孟宪璞、孟须、孟留山等重续，时隔77年，这也为今日成立孟津孟氏宗亲会奠定了基础。

　　“ 树大而赖根深，林密而在造化，干直而在立身”。孟氏生生不息，鹤立族群，在于先祖孟子，“不忘郊禖，元鳦之祥”。孟氏祖孙不忘本根，始为大善。有幸孟氏后裔孟凡镰，审时度势，大德大善，鼎力支持，率先在河南成立了炎黄孟氏宗亲会河南分会，并创办了《亚圣报》、《亚圣传承》刊物，其族情殷殷，赤心昭昭，众族亲历历在目，即亚圣在天之灵也为之动容。

　　省宗亲会成立以后，开封等部分县市相继成立了宗亲分会，我们以此为契机，顺势筹备成立了孟津孟氏宗亲支会，以此增强族亲的凝聚力、粘合力、互相交流，弘扬孟氏文化，使孟氏家族发扬光大，鹤立于民族之林。

　　“木本有源”。有多少学者探寻、研究炎黄五千年文明史的渊源，我们作为孟氏后裔，更应该珍惜、传承、研究、弘扬先祖孟子的学说、思想，使孟子文化不但在中国，而且在世界得到弘扬，这是我们孟氏后裔的责任和使命，非如此，我们才不愧为孟氏后裔子孙。