“人之初，性本善。性相近，习相远……”
孟母是谁？她有怎么样的事迹能被写入《三字经》世代流传呢？
这就得从“孟”姓说起了。
和许多姓氏一样，孟姓源流众多，其中以河南、山东为两大起源地。
河南孟氏源于三千多年前，春秋时期河南境内的卫国，为纪念第二十八代国君之子絷的让位行为，以其字公孟为氏，后来简化为孟氏。
山东孟氏比河南孟氏的出现早一百多年，当时位于山东境内的鲁国第十六代国君鲁庄公有个弟弟，名叫庆父，乃是庶母所生。在古代，庶支长子曰孟，于是庆父的后代被称为孟孙氏，后来简化为孟氏。
卫国和鲁国都是周朝的诸侯国，其第一代国君均为周文王之子，因此，两支孟姓追溯下来，其实同属一家。至今仍有“天下孟姓是一家”的说法。
随着时间的推移，河南孟氏的发展我们很难清晰得知，而来自山东的孟氏发展还算清晰，在历史上更是出过不少名人。其中，战国时期大名鼎鼎的孟子便是山东孟氏始祖庆父的后裔，然而由于庆父有杀君乱国这样的罪过，人不敢敬，而其后裔孟子才高德重，因此孟氏族人均奉孟子为得姓始祖。
而《三字经》中所说的孟母，便是孟子的母亲。
孟母三迁
两千三百多年前，在如今山东邹县城北二十五里的马鞍山下有一个叫范村的村子里，孟母日夜坐在一架破旧的织布机前，纺纱织布，与年幼的孟子相依为命。孟子，名轲，祖上虽是鲁国贵族，但后来家道衰微，家族迁至邹国。
孟轲出生的时候，家里已经十分贫穷，他的父亲在其三岁的时候就去世了，这让原本清苦的生活雪上加霜。孟母独自挑起了生活重担。关于孟母，历史上并没有留下更多的资料，我们只知道她是一个十分坚强、聪慧的母亲。
一天，屋外的一处空地上，小孟轲拿着一支木棍在地上挖了一个浅坑，认真地把一根小树枝埋了进去，并跪拜着哭嚎不已，原来他们居住的屋子的不远处是一片墓地，经常有丧葬队伍从孟轲家门口路过，并在墓地举行下葬仪式。小孟轲见了，觉得有趣，便模仿着玩起来。孟母见了，十分担忧，小小年纪怎么学这些东西呢？看来这个地方不能再住下去了。
于是，孟母带着小孟轲搬到了邹县城北处，庙户营村的集市旁边。然而，一段时间后，让孟母担心的事情又出现了。原来，在集市住的时间长了，小孟轲见多了商贩的吆喝，就经常在家模仿商人做生意时吆喝的样子。孟母见了，再次摇摇头，觉得这也不是孩子应该学的，便又带着孟轲再次搬家，住在了一家屠户旁边。
一天，孟轲看到邻居家在杀猪，不解地问母亲：“他们杀猪干什么？”
母亲随口答道：“煮肉给你吃啊。”
孟轲听了后十分高兴。看着儿子兴奋的样子，孟母不忍欺瞒，尽管家中十分困难，还是到邻居家里买了一块肉，让儿子吃了个痛快。然而时间长了，孟轲又开始学者屠夫玩起了屠宰游戏。孟母见了，叹了口气，带着孟子第三次搬家。
这一次，搬到了邹县城南门外的子思书院隔壁，书院中整日传出朗朗的读书声，拖腔拖调的声音像在唱歌一样。于是喜欢模仿的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。这让孟母很高兴，决定在此安居，并把孟轲送进了学堂。
这便是“孟母三迁”的故事。
孟轲最初十分好学，可时间长了厌烦起来，常常逃学在家玩耍。看着儿子如此不用心，孟母伤心不已。一天，她把正在玩耍的孟轲叫到身边，然后拿起刀子把织布机上的线割断了，说道：“你的逃学，就像我割断织布的线，线断了就无法织成布，你不坚持读书，就无法成材。”
很少见到母亲生气地孟轲愣住了，幼小的心灵受到了触动。他思考了很久，终于明白了凡事半途而废的后果。从此，孟轲开始旦夕勤学，专心读起书来。
孟子出妻
在孟母的悉心教导下，孟轲在日复一日的勤学中长大了。一天，孟轲来到自己与妻子的屋前，推门而入，随后，便气冲冲地去找母亲，原来他进屋后看见妻子十分不雅地蹲在地上，孟轲对母亲说道：“这个妇人不懂礼仪，蹲在地上，请准许我把她休了。”
面对儿子的这一请求，孟母没有立刻回答，而是问道：“你如何知道的？”
孟轲说道：“我推门进屋，亲眼所见。”
孟母听后便教导孟轲说：“《礼经》上讲到，进门前要先敲门，以免里面的人措手不及，而今你因贸然进入妻子休息的地方，而看到了妻子的不雅，这是你不懂礼仪，不是你妻子的过错。”
听了母亲的教导，孟轲认识到了自己的错误，再也不提休妻的事，开始专心学习礼仪。
结语
不管是孟母三迁、杀猪不欺子还是断织喻学，这些故事无不一一展现孟母的教子智慧。
孟轲后来之所以能取得令人瞩目的成就，这与孟母的启蒙教育有着深厚的关系。
孟轲继承并发展了孔子的儒家学说，提出了性善论等哲学思想和民贵君轻的政治思想，被后人尊称孟子。和孔子的一生相似，孟子一生求学、教书、周游列国，并于他的弟子将自己的言论记录为《孟子》一书。然而这些成就在其去世后一千多年的北宋时期，才得到朝廷的正是尊崇。公元1083年，孟子被宋朝第六代皇帝宋神宗追封为邹国公，配享孔庙。《孟子》一书，开始被朝廷认可为儒家经典。
